近日,南京明孝陵博物馆门口陈列的一对朱元璋与马皇后主题玩偶,因造型设计引发争议。有游客认为,玩偶形象与博物馆庄重氛围不符,并对具体设计提出了质疑。 28日,有游客向记者反映,馆前朱元璋玩偶的眼睛形状类似美元符号,一旁的马皇后玩偶则是光脚形象,被认为不够庄重。另一游客表示,她未能找到专门投诉渠道,已通过问卷形式向馆方反馈,认为此类设计不妥,“即便眼睛造型并非美元符号,将历史人物眼睛刻画成该模样也难以接受。” 对此,明孝陵博物馆工作人员同日回应称,这两尊大型玩偶源于多年前推出的“朱叭叭和马皇后”系列文创产品,绝非有意丑化历史人物。据悉,2016年至2019年,明孝陵景区精心策划推出该系列文创,涵盖玩偶、钥匙扣、冰箱贴等共8款11种产品,包括“龙凤呈祥”“百年好合”摇头玩偶、“怀饼救夫”对偶、“勤俭持家”“聚宝盆”储蓄罐及“洪武流韵”钥匙扣等。工作人员解释,该朱元璋玩偶实为储蓄罐设计,身后设有投币口,馆前陈列的为放大版,游客可购买的是缩小版。针对该形象,其表示,该造型并无特定历史典故。 记者查询到,馆方曾公开介绍,该储蓄罐名为“勤俭持家”,设计灵感部分来源于朱元璋推动服制改革、推行廉政,以及马皇后躬亲浣濯、衣敝不更等历史记载。 针对马皇后光脚造型不够庄重的质疑,工作人员解释,设计确实参考了“大脚马皇后”的说法,特地让一只脚不穿鞋以突出这一特征,整体走年轻化、俏皮可爱的风格,“马皇后玩偶同样为储蓄罐造型,整体坐姿也是贴合了存钱罐功能,是坐在了一个宝箱上。” 据此前媒体报道,明孝陵景区在开发文创产品时,有意深入挖掘历史故事,在造型上采用了卡通萌化手法。例如,赋予朱元璋卡通化的高颧骨、大耳朵等特征,马皇后着装则参考了双凤翊龙冠等贴合史料记载的皇后常服。“相传马皇后未受缠足习俗影响,被称为‘大脚马皇后’。”博物馆相关负责人在早年接受采访时,特别提到过此次引发争议的“勤俭持家”储蓄罐,“马皇后露出一只肉肉的光脚丫,俏皮又贴合人物特质。而之所以采用‘卡通、萌萌的’形象,是因为更契合现代人的审美情趣。” 对于此次游客提出的“过度娱乐化历史人物”的问题,工作人员告诉记者,此前暂未接到过类似反馈,但感谢游客的建议,并表示未来若更新文创产品,会更多考量文化内涵与观赏性的平衡。 据扬子晚报2025年12月9日报道,明太祖朱元璋的画像在网络上引发热议,核心话题源于新版历史教材的一处关键改动——陪伴几代人成长的“鞋拔子脸”形象悄然下架,取而代之的是圆脸方额、仪态庄重的官方正像。这一“肖像更新”,不仅刷新了大众对这位开国帝王的视觉记忆,更让尘封的历史细节走进公众视野。 记者实地探访南京明孝陵发现,享殿和博物馆内展示的朱元璋画像都已更换,新版画像尽显帝王威仪,吸引了大批游客驻足观赏、拍照讨论。此外,馆内的文创产品也是针对明太祖新画像中的帅气形象设计的,十分受欢迎。 记者查询人民bv伟德客户端出版社官方网站上的内容看到,普通高中教科书《中外历史纲要(上)》和新版的《中国历史 七年级下册》中的朱元璋形象已经替换,相关话题迅速冲上了热搜,大家记忆里一张“鞋拔子脸”的朱元璋一跃成为了“帅哥”,让不少网友加入讨论。实际上,不仅是教材,南京多处景区的画像早已悄然更换。 12月9日,记者来到明孝陵博物馆,馆里二楼挂着一张巨大的明太祖朱元璋画像,工作人员告诉记者,今年初,该画像已经由原本的“鞋拔子脸”画像换成了新的,“来参观的人不少,也有很多人过来问为什么替换了,我们一般会解释这一张画像更符合朱元璋的真实长相,也是和现在的教材同步的。” 记者浏览全馆看到,馆里其实有两张朱元璋画像,形象一致。门口及出口处有两尊朱元璋雕塑,一尊骑马的雕塑能看出他的脸型有点长,但样子十分威武,而另一尊与皇后和大臣一同站立的雕塑则充满了帝王威仪,和“鞋拔子脸”的画像差距明显。 记者发现,一个下午工夫,来馆里参观的游客络绎不绝,带团前来的导游都会在这里停下讲解,关于朱元璋样貌的讨论是很多游客关心的话题。一名导游从手机上找出朱元璋“鞋拔子脸”的照片与目前的画像相对比,并表示以往大家都觉得朱元璋很丑,那是一种误解,实际上,从朱元璋儿子朱棣的画像推测,朱元璋应该长得“挺帅”。这名导游介绍完朱元璋的画像,还带着游客们看了馆内朱棣的画像。 在明孝陵博物馆,不仅墙上的画像采用了教材“同款”,连文创产品也凸显了太祖的英明神武。工作人员介绍,明太祖朱元璋的文创有明信片和立牌两种,从文创设计之初,选用的就是较为帅气的朱元璋形象,而非“鞋拔子脸”形象,且很受欢迎。立牌设计了朱元璋、朱棣和朱祁镇三人的形象,“朱元璋的后代都是比较正常且英武的脸型,比较帅气的这张画像和其他两位摆在一起才更和谐嘛!” 记者了解到,南京博物院馆藏有清代《孙克弘款明太祖像》,画中朱元璋面如残月,下颚突出,鼠须麻面。这幅画像曾在2025年南京博物院“观天下——大明的世界”特展中展出。工作人员告诉记者,办此展时还曾向中国国家博物馆借过《明太祖正形像》,画中朱元璋穿着黄色龙袍,面如满月、眉目俊朗。 记者查询资料了解到,中国国家博物馆和台北故宫博物院都保存着朱元璋像,但传世的朱元璋肖像一直存在两种截然不同的版本。故宫博物院发布的《明清肖像画的传移摹写与鉴定故宫研究院学术讲坛第七十六讲》中提到,在清人胡敬的《南薰殿图像考》中,记载的朱元璋画像就有十二帧之多。这些画像大致可分为两类。一类为天庭饱满,俊朗和煦,如台北故宫博物院所藏明太祖全身坐像及晚年半身像等,均属此类,称为正形像;一类为下颚凸出,脸颊拉长,面颊布满黑痣,称为异形像。 南京师范大学历史系教授晋文认为,朱元璋异形像广为传播的原因,可以和古代的“圣人异相”“君权神授”等思想结合起来看。“圣人异相”在古代流传盛广,在班固等东汉主流学者看来,这是“天人感应”亦即“受命”的体现。天地万物将其特征反映在圣人身体上,就使他表现出与常人相异的面(体)貌,“明太祖本人或是其后代主动将自身‘鞋拔子脸’的形象向全国公示,其用意正在于借此宣示 —— 大明太祖乃是受命于天、执掌正统的君主。” 晋文教授表示:根据现有文献,这种“圣人皆有异表”的解释至少应产生于西汉前期。从汉代开始,对圣人“重瞳”的记载逐渐增多。“重瞳”即是有两个瞳孔,这是一种“异相”,例如尧、舜、项羽、王莽等都被记载有“重瞳”,实际上这是一种造神现象,借助特殊相貌强化统治合法性。这种做法在历代王朝中十分常见,例如《史记·高祖本纪》对汉高祖刘邦的记载就是有“龙颜”异相,“高祖为人,隆准而龙颜,美须髯,左股有七十二黑子。”《后汉书·光武帝纪》对汉光武帝的记载为:“身长七尺三寸,美须眉,大口,隆准,日角。”
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? 李思月记者 张雪武 摄
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? 乜新春记者 王玉洁 摄
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